3 октября 2022

Страницы прошлого: история величайшей синагоги Варшавы

Related

История здорового питания в Варшаве: когда это стало популярно?

Если спросить любого туриста, побывавшего в столице Польши, с...

Как варшавские писатели писали о чуме и других смертельных вирусах?

"Противостояние" Стивена Кинга, "Чума" Альбера Камю, "Любовь во время...

Мир флоры как панацея: как в Варшаве лечились травами в древности?

Польша славится многими замечательными вещами: богатой историей, мужественным и...

Share

Варшава поражает своей архитектурой: величественной, разнообразной, уникальной и вечной. Многие прекрасные архитектурные объекты уже не существуют физически, но сохраняются в истории столицы. Большая синагога Варшавы считается одним из непревзойденных памятников 19 века. «Жизнь» постройки закончилась во время Второй мировой войны, когда гитлеровские войска взорвали ее в знак последнего акта уничтожения Варшавского гетто. Все годы своего существования синагога была символом близости двух разных культур в одном городе и образцом реформистского иудаизма, пишет iwarsaw.eu.

Основание и главные факты из истории сооружения

Идея создать большую синагогу для еврейского населения столицы возникла у Людвига Натансона, который был членом Комитета по строительству синагоги на улице Даниловичонского. Решение о строительстве было принято очень быстро – начался сбор средств и поиск земельного участка под здание. Большой вклад в финансирование синагоги внесли богатые люди города с еврейскими корнями – банкиры, печатники, интеллигенция и юристы.

14 мая 1876 года состоялось торжественное заложение первого камня в будущую синагогу. В одном из фундаментных камней запечатана капсула, содержащая текст на иврите и польском языке об истории синагоги. Общая сумма денег, ушедших на создание сооружения, составляет 200 тысяч рублей, а строительство продолжалось в течение двух лет. Архитектурные планы синагоги так и не были найдены краеведами, из столичного журнала «Архитектор» за 1902 год известно только о поверхностных проектах партера и галереи для женщин.

Торжественное открытие синагоги состоялось 26 сентября 1878 года на еврейский Новый Год (Рош ха-Шана). На открытии присутствовал российский наместник граф Павел Коцебу. Синагога была обустроена на 2200 мест, среди которых 1150 находились в главном зале, а еще 1050 мест для женщин. Гордостью синагоги была роскошная библиотека, в которой находилась очень ценная и богатая подборка старых книг, летописей, рукописей и памятные книги, написанные раввинами Бучача, Рогатина и другими. Известной далеко за пределами города синагога стала благодаря хору, который пел при аккомпанементе органа и других музыкальных инструментов. В синагогу был разрешен вход не только горожанам, исповедующим иудаизм, но и христианам. Кроме религиозных служений, там устраивались торжественные мероприятия в честь государственных праздников, таких как День Независимости, День Конституции или начало учебного года.

Здание Большой синагоги было создано в стиле классицизма, который также был дополнен многими элементами ампира и Ренессанса. Над входом сияла позолоченная надпись на иврите «Имя, которое властвует под этой сенью, имя Всевышнего, пусть сделает так, чтобы между нами поселились любовь и братство, спокойствие и согласие».

Уничтожение синагоги

Вторая мировая война стала трагическим периодом для Великой синагоги. В 1940 году, когда было создано Варшавское гетто, нацисты опустошили величественную достопримечательность еврейского народа, расположенную внутри гетто. Сооружение было полностью разграблено, Священная арка снесена, а на крыше было много больших дыр. 20 мая 1941 года немецкие власти дали разрешение на повторное открытие Большой синагоги, поэтому в столице был создан комитет с целью собрать средства на восстановление культурного и религиозного памятника. Уже 31 мая того же года в синагоге прошла первая служба.

Через год по поручению Хайнца Ауэрсвальда синагогу закрыли, а ключ от нее передали в Службу Порядка. С этого времени немцы поселяли туда евреев, которые были ввезены с оккупированных территорий из разных стран мира. Окончательную точку в существовании синагоги поставило кровавое подавление восстания в Варшавском гетто, во время которого постройка была взорвана. После войны попыток восстановить синагогу не было.

.,.,.,.